俗语都有着一定的时代性和区域性，它是以口头的形式经过代代相传而广泛流传于民间的。多数是先人们通过日积月累总结的经验和智慧，在我们的生活中起着积极的作用，并给我们带来很多的启示。下面我们一起来了解一下“端午门口插艾草，不用郎中家里跑”这句俗语是什么意思？有没有道理？
这句话里的“端午”就是指农历五月初五，大家知道，我国古代的纪年方法是以天干地支来纪年的，人们通常把五月也称谓“午月”，五月的前几天又分别多以“端”来称呼。“端”的意思和“初”相同，“五”字又与“午”相通，因此，农历的五月初五称“端午”。
之所以五月初五定为端午节，其实和二十四节气的夏至节气也是分不开的。夏至节气一般在阳历6月21日至22日交节，正常情况也就是农历五月的前段时间。
夏至节气的到来预示着高温天气也会随之而来，虽然高温有益于农作物生长，但同时也是蚊蝇滋生大量繁殖的季节，在很大程度上疫病的流行多来源于蚊蝇带来的细菌所致。
人们意识到了这点后，便有意在夏至节气到来这个时间节点，选个日子举行一些活动来提醒大家防止疫病的发生，这是古人为了人们身体健康着想，也是古人的智慧。
而五月由于天热人们常称谓“毒月”、“初五日”则称是“毒日”，因而五月初五就被选定为趋利避害的时间节点，警示人们该防疫的时间已到来。这就是端午节本来的真正内涵，也是五月初五“端午节”的来历。
古人在生活中发现“艾草”可以驱蚊虫，同时也是郎中们所用的中药材之一，在古代，艾草也被认为是一种纯阳的植物，被称为“地之阳”，有着扶正自身的阳气，去湿散寒的功效。
生活在古代的人们虽然熟知医理，但技术落后，思想也保守，认为疫病的发生也是“瘟神”在作祟。农历五月初五端午节是“毒日”，又是防疾病的日子，就是斩除“瘟神”的日子，这天门口挂艾草，就可以祛病驱疫，阻止疫病的发生，就不用找医生来看病。因此，也就有了“端午门口插草，不用郎中家里跑”的说法。
“郎中”也就等于我们现在所说的医生，时代所至，称呼不同。当然看病的方法也不同。现在的医生都有着专业的知识和先进的医疗器械，医院坐珍，如果说去家中看病还真是少有的事。可以前却不同，作为一名郎中多出外去家中珍治病人。
现在的人端午节在门口插艾草，多认为是一种习俗，是一种象征性的意义，其实，艾草的确有避蚊虫的作用，门口插艾草的习俗不能说不是古人们的一种智慧。
以前人们由于生活条件差，大门多为木栅栏门，也只有选些艾草分别插在大门两侧。现在人们生活条件好了，多数人家都是用红绳把艾草捆起来，分别挂于大门西侧，毕竟把艾草插在门口也不太美观。
更何况，红色又是吉祥的象征，而且代表着红红火火，日子有朝气，所以在挂艾草的时候一定要用红绳扎艾草。至于什么时间取下来，这也没有时间规定，因为本身这就是不约而同的习俗，挂多少天也都无所谓，毕竟艾草这东西也是一种驱虫的药草，多挂几天也没有坏处。
